תוכן

ט) והנה נר״ן, כ״א יש לו צלם א׳, אשר מתלבש בתוכו. וזה הצלם, הוא המפסיק בין הכלים, לבין העצמות האור. וא״א שיתלבש הנפש או הרוח או הנשמה תוך הגוף, אם לא ע״י צלם זה. ואמנם חלק הצלם הנשאר בסוד המקיף מבחוץ, הוא הנקרא חשמ״ל, שהוא גימטריא מלבו״ש. והבן זה.